سحر البيان
سحر البيان
يا روح قلبي هل أتيتِ مواردي
فلقد صببتُ بنهرِ حبِّك رافدي
و زرعت شطكِ من حروفي روضة
فتوردت منها زهور قصائدي
و رسمت من تلك المعاني لوحةً
قصت حكاية كل جفن ساهد
و لكم سهرت أناجي بدرا بالسما
و أعيد شدوي عن خيالٍ وافدِ
و أبيت مشتاقا و غيري راقداً
يا نوم ويحك هل نسيت مواعدي
و يقول بدري لن تنام عيوننا
و يظل نجمي في هواك معاندي
تلك النجوم و قد رأيتك بدرها
تهفو لشدوٍ من ضياءِ واقدِ
نادى خيالك في الليالي قائلا
يا ساهر الأحداق لست بواردِ
لبيك يا نور العيون و سحرها
قد جئت أسعى للنداء العائدِ
إن القصيد يتيه فخرا بعدما
عزفت حروفي في بيان فرائدي
ما بال حرفك قد تغنى ضاحكا
ثم ارتوى من كل فنٍ تالدِ
فالهمس يعبق بالعطور كأنه
فوح القرنفل ذو نسيم وافدِ
و الصمت يقطر من عبيرٍ سحره
كالعود يوقظ بالبيان هوامدي
مسك و عنبر و العبير شممته
إذ جاء حرفك في جمالِ صاعدِ
أشجيتي قافيتي فسرت أحثها
ألا تقول بأي قولٍ كاسدٍ
لو كان قولك بالثمار قطفته
و لجئت ألثم كل حرف شاردِ
أو كان من جنس الإناث عشقته
و ضممت حرفك بين دفئ سواعدي
غازلت عينا في حروف حبيبتي
من بعد رمشٍ كالنصال غوامدِ
و الشدو في عينيك دوما يبتدي
منه الجمال و ينتهي بمحامدي
غرزت حروفك بالجمال حديقة
فعدوت فيها استبيح طرائدي
أمسكت صيدي ثم عدت و كله
شعر تململ من يراعٍ صائدِ
فالقول راجٍ في هواك رواجه
و بسوق غيرك كل شعري كاسدِ
شادي الظاهر
أقول لمن يتحرج من ذكر اسم زوجته او يصرح بحبه له هذا الحديث
حيث ورد الحديث التالي بصحيح البخاري
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ
قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْت:ُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ
قَالَ :عَائِشَةُ
قُلْتُ:مِنْ الرِّجَالِ
قَالَ: أَبُوهَا
قُلْت:ُ ثُمَّ مَنْ
قَالَ :عُمَرُ
فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ
ورواه مسلم أيضاً و مثله رواه الحاكم في المستدرك
يا روح قلبي هل أتيتِ مواردي
فلقد صببتُ بنهرِ حبِّك رافدي
و زرعت شطكِ من حروفي روضة
فتوردت منها زهور قصائدي
و رسمت من تلك المعاني لوحةً
قصت حكاية كل جفن ساهد
و لكم سهرت أناجي بدرا بالسما
و أعيد شدوي عن خيالٍ وافدِ
و أبيت مشتاقا و غيري راقداً
يا نوم ويحك هل نسيت مواعدي
و يقول بدري لن تنام عيوننا
و يظل نجمي في هواك معاندي
تلك النجوم و قد رأيتك بدرها
تهفو لشدوٍ من ضياءِ واقدِ
نادى خيالك في الليالي قائلا
يا ساهر الأحداق لست بواردِ
لبيك يا نور العيون و سحرها
قد جئت أسعى للنداء العائدِ
إن القصيد يتيه فخرا بعدما
عزفت حروفي في بيان فرائدي
ما بال حرفك قد تغنى ضاحكا
ثم ارتوى من كل فنٍ تالدِ
فالهمس يعبق بالعطور كأنه
فوح القرنفل ذو نسيم وافدِ
و الصمت يقطر من عبيرٍ سحره
كالعود يوقظ بالبيان هوامدي
مسك و عنبر و العبير شممته
إذ جاء حرفك في جمالِ صاعدِ
أشجيتي قافيتي فسرت أحثها
ألا تقول بأي قولٍ كاسدٍ
لو كان قولك بالثمار قطفته
و لجئت ألثم كل حرف شاردِ
أو كان من جنس الإناث عشقته
و ضممت حرفك بين دفئ سواعدي
غازلت عينا في حروف حبيبتي
من بعد رمشٍ كالنصال غوامدِ
و الشدو في عينيك دوما يبتدي
منه الجمال و ينتهي بمحامدي
غرزت حروفك بالجمال حديقة
فعدوت فيها استبيح طرائدي
أمسكت صيدي ثم عدت و كله
شعر تململ من يراعٍ صائدِ
فالقول راجٍ في هواك رواجه
و بسوق غيرك كل شعري كاسدِ
شادي الظاهر
أقول لمن يتحرج من ذكر اسم زوجته او يصرح بحبه له هذا الحديث
حيث ورد الحديث التالي بصحيح البخاري
عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ
قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْت:ُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ
قَالَ :عَائِشَةُ
قُلْتُ:مِنْ الرِّجَالِ
قَالَ: أَبُوهَا
قُلْت:ُ ثُمَّ مَنْ
قَالَ :عُمَرُ
فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ
ورواه مسلم أيضاً و مثله رواه الحاكم في المستدرك
تعليقات
إرسال تعليق