مسامرة مع الأصمعي

 أضاء  بيانُ  شعري كالسراجِِ

عقيقٌ يزدهي والحرفُ عاجي

يسيلُ كأنَّه تبرٌ مُذابٌ

فينطقُ بالأدلِّة والحواجي 

إذا غنَّى بقافيةٍ تسامى

كبدرٍ في السما والليلُ ساجي

تعالى كالبريقِ بوقتِ فجرٍ

ونورُ الصُبحِ آذنَ بانبلاجِ

كوتهم  نارُ  أبياتٍ فجاءوا

يُقلدُ بعضُهم صوتَ الدجاجِ 😆

وقفقف بعضُهم من وقعِ حرفي

فقيهٌ شاعرٌ  والاسمُ  راجي

وظنوا أنهم جاءوا بشيءٍ

مُفَلطَحِ  يشتكي بعضَ انبعاجِ😂

وعابوا  لؤلؤاً  قد شعَّ نورا

فباءوا بالهوى والإعوجاجِ 🙊

نَصَحتُ بأنَّ حرفي ذو حوافٍ

لها   وَجَعٌ   فسارع   بالعلاجِ

ستُدمي من يَحُكَّ الجِلدَ فيها

فيرجعُ بالجراحِ وبارتجاجِ

وليتَ القومَ قد سمعوا لقولي 

وضيقُ الفهمِ  آذنَ  بانفراجِ

سيَهلَكُ من عدا فالحرفُ سيفي

وهذا الشعرُ عند الحربِ تاجي

ولو فاءوا إلى ظلٍّ ظليلٍ

وذاقوا سِرَّ سعدي وابتهاجي

صفيرُ البلبلِ الداعي لرشدٍ

كقولٍ الأَصمَعَي عندَ احتجاجِ

َ

شرابُ القهوةِ السمراء يغدو

كشهدٍ   أو  قرنفل للمزاجِ

وذا شُربُ الفطاحلَ من قديمٍ

أتهجرُ  نورَ شمسٍ  للدياجي

فصبًّوا قهوةً فاحت بمسكٍ

ليسعد جمعنا والكل ناجي

شادي الظاهر

*مع العلم بعدم صحة نسب قصيدة صوت صفير البلبل للأصمعي

عمتي

 أتينا  بالمعاني  عازفينا

وداعبنا البيانُ  فلَانَ  لينا

ونادينا الأحبةَ أن تعالوا

سنكتُبُ ما يسرُّ السامعينا

أيا سَحَرُ : القصائدُ والقوافي

لها نبضٌ  يُدندِنُ  فاسمعينا

أيا أخُتي وأخُتُ أبي وأمي

ويا وحي القصيدِ أتٌطرِبينا؟

أنادمُ عمَّتي وأقولُ شعراً

وقد لبتَّ حُروفي طائعينا

سأذكر بين أبياتي حديثاً

توارى خلفَ أستار السنينا

فكم طاب المساء إذا سهرنا

نسامر بدر ليلتنا  الأمينا

ونحكي قصَّةً ونلوكُ أخرى

ونبحر في الصحائفِ عامدينا

لها قلبٌ إذا ما دقَّ أحيا 

نفُوساً من أساها هالكينا

لها كفٌّ تصُبُّ الحُبَّ صبَّاً

كمثلِ الغيثِ تروي الظامئينا

لها روحٌ إذا ضحِكت شممنا

على الجنباتِ عِطرَ الياسمينا

وفيها كم رأيتُ أبي يُصلي

ويدعو لي دعاءَ الصالحينا

وفيها صوتُ جَدَّي حين يتلو

فنهرعُ   للصلاةِ  مُلبيينا

ومنها بسمتي ودقيقُ وصفي

ولونُ العينِ يحكي ما نسينا

وأُبصرُ في جبينِكِ بعض عمري

فيبعثُ   بين  جَنْبيَّ  الحنينا

كأنَّي في القصيدِ وجَدتُ نفسي

فيا  نفسي   ذكرتُكِ  فاذكرينا

شادي الظاهر

منادمة مع امرئ القيس

 قِفا نحكِ عن سمرا وكأسٍ به أمل

تميلُ لها الأعناقُ والجُرحُ يندمل

تعلَّقَ  قلبي  قهوةٌ  عربيةٌ

تمُنُّ على الحيرانِ باللَّثمِ في عجل

لها رغوةٌ  لو  أنَّها  عطفت  بها 

على ناعسٍ وسنانَ أودى به الكَسَل

لأصبحَ  مِقداماً  يتوقُ  لرشفها 

وطرفه  يقظانٌ  فما نام أو غفل

وإنَّ لها في الشعرِ وحيٌ وقصةٌ

وإنَّ  لها  في كلِّ خاطرةٍ  عمل

ولي ولها في الصبحِ شوقٌ ورغبةٌ

ولي  ولها  في   كل  غاديةٍ  أجل

فكاسٌ وكم كاسٌ وكفَّي يضمها

وكَبَّوا وما كَفَّوا فكبَّوا على مهل

وذاقوا إذا ذاقوا زُلالاً  بزِقِّها

ونالوا إذا نالوا منالي إن أنل

يمانيَّةُ الأعراقِ  شاميِّةُ الهوى

عِراقيَّة الأفكارِ  تُركيَّةُ  القُبل

حجازيةُ الأنفاسِ زِنجيةُ اللمى

عُمانيةُ الأنسامِ نيليةُ المُقل

فذا نسبُ السمرا وللحرِّ نسبةٌ

وللعبد ما قد تاه والعبدُ ينتحل

تسابقت البِلدانُ حُبَّاً لقهوتي

فنسبَتُها تزدانُ فخراً ولم تزل

وصُحبَتُها الأعلامُ عِزَّاً ورِفعةً

ورشفتها الترياق تشفي من العلل

تُسائلني السمراءُ  ماذا  أصابني

فقلت لها: أشتاقُ رشفاً بلا كلل

أحنُّ إلى الأنفاسِ إن هي أقبلت

أطارد ما قد طار بالقرب أو رحل

أحب من الانسام  فوح نسيمها

وأُبصِرُ في الفِنجانِ ضِحكَةَ من جَهل

حفظتُ له أشياءَ عدَّدتُ بعضَها

يحثُّ على الأخلاقِ والجدِّ والعمل

ممرٌّ    مقرٌّ   مانحٌ   مانعٌ  معاً

كعنقودِ نبقٍ هزَّه الريحُ منسدل

تُمزمزُني السمراءُ مِثلَ قصيدةٍ

تدندنُ والأفكارُ تَحبَلُ بالجُمَل

تسيلُ إلى الفنجانِ وهي وقورةٌ

فتمتلئُ الأركانُ  بالعطرِ  والبلل

وينتعشُ الوجدانُ من رشف كأسها

وتنتظمُ الأقوالُ بالشعرِ إن أقُل

وأَقبَلُ في حُبِّها ما قيل من هوى

وأعذرُ موهوماً  وبالجهلِ قد عزل

تعددت الأسبابُ والكأسُ واحدٌ

ومجلِسُها إن حان فالكُلُّ في وجل

شادي الظاهر

القهوة تتحدث عن نفسها

أنا القهوى فمن يرقى لحالي

أنا البنُّ  المحلقُ  في المعالي

أنا السمراءُ أعلو كل طعمٍ

وأُلثمُ  بالشفاه  ولا أبالي

ففي أسمى العقول أقمت بيتي

ولي عبقٌ  وسُكري بالحلال

صرفت القوم عن شايٍ توارى

تضعضع ركنه  والركن  بالي

ويعجز أن يقوم بكأس شربٍ

فلا طعمٌ ولا عبقُ الجمالِ

مرير الطعم لا يحوي جمالا

ويفخر إن تنعنع وهو خالي

أذابوا فيه سكرهم ليخفي

مرارا في الحلوق وفي المقالِ

وهذا القصف من لوني وطعمي

ففروا  إن أردتم في جبالي

ولوذوا نحو حصن البن هيا

لتنجوا خلف سوري فهو عالى

قرعت طبول حرب قد تعالت

فذوقوا إنَّ رشفَ البنِّ غالي

أنا القهوى فأقصر عن نزالي

فعمي عنبر  والمسك خالي

ودع عنك الوساوس قد توارى

شراب الشاي في جوف المحالِ

فما ثَبُت اليراع بكف ساقٍ

سوى كفٍ تلى بالكأس تالي

أتركب في البحور لأجل شايٍ

أضعت العمر بخسا في جدالي

تقاتل عن سرابٍ ليس إلا

وتفني العمر في هذا المقالِ

أغار على قصائدكم فحاذر

تهين الشعر في مدحٍ  لبالي

أنا القهوى سموت فلا تلمني

إذا وقعت  بكاستكم  نبالي

فإن تأبى شراب البن حسبي

بأنك سوف تعيى من فعالي

فلي عبقٌ يفوح بغير إذنٍ

ويسلك كل أنف لا يبالي

يغار العطر من عبقي ويبقى

مذاقي رائعاً مثل الهلالِ

أنا البن المغمَّسُ في علومٍ

نسيت لأجلها أهلى ومالي

فكم كتبت قصائدهم برشفي

وكم حفظوا الصحائف من خلالي

أنا السمراء يهواني كرامٌ

ويعذل عاشقي بعض الموالي

أنا القهوى ويهواني فحولٌ

تمزمزني وتعجب من دلالي

وكم راقت لهم رشفات كاسي

وكم قاموا وكم سهروا الليالي

وقد كتبوا قصائدهم بوصفي

فغار الشعر من وصفي وحالي

وغار نساؤهم من بعد حبي

وودوا لو ينالوا من منالي

فرغتم من مذمتنا وقمتم 

وظل البن في أفق الجلالِ

ضللتم عن جمال كون بعدي

فإن الحُسنَ بعضٌ من خِلالي

شادي الظاهر

الجامعة

 أصبحتُ طيراً في رحابٍ واسعة

عُد يا أبي فلقد دخلتُ الجامعة

قُم يا أبي كي ما أقصُ حكايتي

جمَّعتُها  مِن ألفِ عينٍ لامعة

غازلتُ ضوءَ الصبحِ أخجلتُ الهوى

ورسمتُ وشماً في السماءِ الناصعة

ولثمتُ من تلك العلومِ شفاهَها 

ونهلتُ منها  فالمعارفُ نافعة

وهزمتُ أقراني بضربةِ مضربي

فاسأل نجومي بعد تلك الواقعة

وغزوتُ نورَ الشمسِ عند سطوعها

وغزلتُ خيطاً للسماءِ السابعة

وكتبتُ ألفاً ثم ألفَ روايةًً

وبنيتُ أحلامَ السنين الرائعة

ومكثتُ أسمعُ مايُقالُ وخاطري

ما بين أفكاري وعيني  دامعة

ذُق يا صغيري بعضَ أنسامِ الصبا

وامتطِ فرسَ الحياةِ اليانعة 

وشوش زهورَ الروضِ وانشق عطرها

طاوع سنينك ما تجلت طائعة

واربت على جيدِ الزمانِ وقل له

تلك المعاني في قصيدة جامعة

لكن تذكر يا حبيبي أننا

نحيا هنا في دار  غيٍّ خادعة

قد ترتمي في صدرِ من يهوى ولا

تُبدي له تلك الحقيقة اللاذعة

كم بدَّلت كم غيرت من عاشقٍ

والغدرُ ديدنها وتبدو خاضعة

مثل الأفاعي إن أتت أو أجفلت

فيها الوداعةُ والسمومُ الناقعة

فامض بها لا تأمنن لحسنها

فالحسنً منبته سيوفًٌ قاطعة

واحرص على تقوى الإله  تنل به

قلباً سليماً ثم نفساً خاشعة 

واجعل دليلَك في الحياةِ كتابه 

دنياك  تأتي عند بابكِ  راكعة

وانهض إلى ذِكرِ الإله وقم له

إنَّ الصلاةَ  لكلِ سوءٍ دافعة

جمَّعتُ من روضِ النصائحَ باقةً

زين  بها تلك الحياةَ الماتعة

وابسط جناحك ثم حلق بعدها

فوق السما يا من دخلت الجامعة

شادي الظاهر

تشطير أبيات حامل الهوى تعب

 تشطير لأبيات الشاعر العباسي أبو نواس على بحر المقتضب 

الأشطر بين القوسين لأبي نواس و الاخرى لي

(حامل الهوى تعب )

إذ رمت به الهدبُ

لو مضى لغايتهِ

(يستخفه   الطربُ)

(إن بكى يحقُ له)

قد أتى بما يجبُ

إنَّ ما به وجعٌ

(ليس ما به لعبُ)

( تضحكين لاهيةً)

و الدموع تنسكبُ

ما  تريد  قاتلتي ؟

(والمحب ينتحبُ)

(تعجبين من سقمي)

والفؤادُ  مضطربُ

ليس داؤنا عجبٌ

(صحتي هي العجب)

كلما انقضى سببٌ

(للهوى  له  الغلبُ )

 قلت:  ذاك   آخره

(منك عاد لي سبب)

شادي الظاهر

تطبيع وتمييع

من سلَّمَ الأوطانَ للنخَّاسِِ

حتى يبيعَ الدُّرَّ للأنجاسِ

ظن الوضيع بأن لبس عباءة 

سيزيده وزنا أمام الناسِ

لم يدر أن الريحَ تحتَ لباسه

قد فاح من قذرٍ ومن أرجاسِ

لا يُنبِتُ البذرُ الخبيثُ براعماً

أتطيبُ فاكهة بغير أساس

من بعد تطبيعٍ وتمييعٍ جرى

بكت العروبة ضيعة الإحساسِ

يا من تُمزق ثوبَ طُهرِك بالخنا

وتسيرُ بين الناسِ دون لباسِ

عندَ المروءةِ خِنجرٌ في ظهرنا

خوَّارُ في أرضِ الفدا  والباس

وبمسحِ أحذيةِ الكلابِ تخوننا

أقبح   بمسَّاحٍ   لها   لحَّاسِ

وتحنُّ للأوباشِ إنَّك مثلُهم

جنسٌ حقيرٌ من بني الأجناسِِ

أتبيع أرضك يا خسيسُ رخيصةً

ويكونَ عرضُكَ رشوةَ الحُرَّاسِ

إنَّ الدماءَ على الترابِ كليمةٌ

ترثي حماة الأرض والأقداسِ

أسفي على أرض الكرام يبيعها

وغدٌ العروبة فاقد الإحساس،

فادعوا لها رب السما وتعوذوا

من شرِّ  وسواسٍ بها خناسِ

شادي الظاهر