القصيدة
صح الحديث وما حكيت فقد جرى
حكم الغرام على القصيدة وانبرى
لما رأى وردَ الخدودِ مخضباً
عَبَرَ الحدودَ فلا يخاف العسكرا
سألوه يوما عن جواز مروره
فأجاب: رمشٌ قد أظلَّ الأحورا
جادت حروفك فالقريض قد ارتوى
وترعرع المعنى الجميل وعبَّرا
من بعد هجري للقصيد ونظمه
عادت حروفي كي تشم العنبرا
فلا القصيد ولا القريض جواركم
إلا حشيشا قد أحاط الكوثرا
جمَّعته ونثرته في حيِّكم
ليذوق من هذا الجمال السكرا
لله دركما ودر حروفكم
كادت حروفي قبلكم أن تُقبرا
يا من صببت الشعر نهرا قد جرى
يروي المعاني كي تميلَ و تُزهرا
قد جئتُ أقطفُ زهرةً من وردكم
وهززت غصنا من قصيدك أثمرا
فسَّاقط الكلمُ الجميلُ منمقا
ويضوعُ مسكا في المساء معطرا
قد صمت دهرا عن قصيدي قبلكم
واليوم عيد الشعر جاء لنُفطرا
شادي الظاهر
مناسبة القصيدة
جاءت هذه القصيدة تعليقا على سجالا رائعا بين شاعرين صديقين على الفيسبوك أمتعني فجادت قريحتي بهذه الأبيات
بحر القصيدة
القصيدة على بحر الكامل وهو من البحور الشعرية أحادية التفعيلة ومن أكثر البحور استخداما في الشعر العربي قديمه وحديثه ومن أشهر القصائد التي كتبت على هذا البحر معلقة عنترة بن شداد العبسي والتي يقول مطلعها
هل غادر الشعراء من متردم
أم هل عرفت الدر بعد توهمِ
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
ومن أشهر القصائد التي تم نظمها على هذا البحر أيضا الهمزية النبوية لأمير الشعراء الشاعر أحمد شوقي والتي يقول في مطلعها
ولد الهدى فالكائنات ضياء
وفم الزمان تبسم وثناء
صلوات ربي على سيدنا محمد وآله وصحابته الكرام ورحم الله الشاعر العظيم
وقد عارضت هذه القصيدة بقصيدة في نفس الغرض وملتزما بنفس الوزن والقافية ومنشورة بهذه المدونة للإطلاع عليها في الرابط التالي
معارضة الهمزية النبوية
